吴门八烈王氏 庠生吴懋中妻。丙戌，广寇破城，王氏登堂诏诸媳曰：“妇人见贼，惟有死耳。”于是姑妇罗拜，为寿序位次，自相结束，阖室雉经。其从死者：长媳熊氏，进士吴煌甲妻；次媳阙氏，庠生吴章甲妻；三媳廖氏，庠生吴人甲妻；四媳温氏，庠生吴晋甲妻；及其孙女贞姑、侍女兰娥、招姊，概殉变焉。宁化李世熊作《八烈传》，诗云：“一聚劫灰珠玉烬，红颜不为白刃瞬。吴家姑妇八孱鬟，绝肮争先同毕命。”

    吴懋中 号允睿，邑庠生，赞子。嫡母熊失明，漱舐七夕，重翳如扫。父好义急施，予仰承。色笑晨夕，必请所与。知县周齐以“孝义”荐，懋中曰：“此子职也，曷足称焉！”福州陈尚书长祚礼聘至家，率子弟师事者五年。长子煌甲贵，即谢青衫，以琴书自娱。及丙戌寇变，一门八妇，同夕自经。乃慨然曰：“吾子死君，吾妇死节，天之玉我至矣乎？”遂邀游罗浮、鼎湖诸胜而归隐焉。

（1）客家男人有责任心，固守对家的承诺，这种责任心使女人最放心。
（2）客家妇女有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”从一而终的观念。妇女以改嫁为不齿。
（3）客家人在结婚时，岳父、岳母要准备一对水桶，客家人把这对水桶也称之为“子孙桶”。女儿出嫁那天，做父母的则要请亲朋好友把这对“子孙桶”和其他嫁妆一并送到女婿家中。结婚时的“子孙桶”中一般不需要放上其他东西，只要把空桶直接送给女儿、女婿就行了，其意是祝福女儿、女婿白头偕老、子孙满堂。